Сенека, Эпиктет и всё

Как я уже рассказывал, решил я погрузиться в стоицизм. Настолько проникся, что даже друзей приобщал к нему — еще до того, как сам погрузился. А теперь — фидбек.

\1. «Нравственные письма к Луцилию», Сенека
Луций Анней Сенека родился в четвертом году до нашей эры, и его любят и почитают как одного из главных стоиков эпохи. Его письма (124 штуки) — это правда письма, к его другу. И хотя это и не такая абстрактная вещь, как «Диалоги» Платона (которые монологи), там есть даже какие-то личные истории, но все же — письма, конечно, сразу задумывались как «труд» и будущий манифест-учебник по стоицизму.

Тут я должен сделать лирическое отступление на то, что у меня всегда плохо получалось: объяснить философию в двух словах. Я выберу несколько концепций, которые мне кажутся показательными:
— дихотомия контроля: контролировать мы можем свое поведение, но вот что получится (или что произойдет вокруг) — нет, так что не парься
— premeditatio malorum (предвидение бед) — визуализируй, что происходит самое плохое — и ты либо будешь готов, либо благодарен судьбе, что все ОК
Эта идея, кстати, очень забавно перекликается с идее премортем от Канемана — метода, когда ты отвечаешь на вопрос «представь, что все провалилось, и объясни, что именно пошло не так», чтобы сделать все лучше.
— добродетель превыше всего
Есть вещи «предпочтительные безразличные» (богатство), есть — «непредпочтительные безразличные» (болезнь), но глобально — главное — добродетель, а остальное особо не важно.

Письма к Луцилию...
Их много, местами они читаются очень легко и задорно. Местами — прям тяжко. Соглашаешься не со всем. Я дам хайлайты:
— Сенека много использует чужие цитаты, в первых письмах он каждое заканчивал чьей-то цитатой «в подарок» Луцилию. Обожал использовать Эпикура, хотя стоики и эпикурейцы — противники по взглядам. Но «все, что сказано хорошо, — мое, кем бы оно ни было сказано».
— «Я не знаю, что мне удастся, но предпочитаю остаться без успеха, чем без веры».
— Сенека — автор слогана ВШЭ! Только для Вышки его все же переделали (56 письмо): «В чтении, как и во всем, мы страдаем неумеренностью; и учимся для школы, а не для жизни».
— У стоиков очень легкое отношение к смерти, цитата «не думай о последнем дне, ведь каждый день одинаково приближает тебя к смерти» — явно именно то, что должно было придать мне жизненных сил и вот это все. Но вот вам еще одна: «Даже потеряв друга — а это для нас самый тяжкий урон! — ты должен заставить себя больше радоваться тому, что у тебя был друг, чем горевать об утрате».

\2. «Как быть стоиком», Массимо Пильюччи
Я обычно чередую жанры и темы, но стоицизм решил продолжить. Пильюччи советовали как человека, способного прояснить все, что написал Сенека — и в целом, он в этом и правда преуспел. В качестве основного проводника в мир стоицизма автор выбрал Эпиктета, хотя и Сенеки с Марком Аврелием было предостаточно.
Книга и правда помогла — сильно прояснила некоторые моменты, дала новое рациональное толкование тем, которые сильно смущали (например, объяснили, что «жить в соответствии с природой», одна из главных заповедей стоиков, совсем не о деревьях, а о более глобальной концепции).
В книге много личных примеров, много ссылок на других стоиков. В конце есть даже 12 основных тезисов и советов, как все же тренироваться в стоицизме. Ставлю 5/5 за отличную интерпретацию — и хотя никто не знает, «что на самом деле хотел сказать автор» — философия может развиваться и таким образом.

...а вместо рассказа о третей книге еще пару тезисов:
— стоицизм в целом — отличная штука, которая правильно перепрошивает приоритеты и помогает не сходить с ума по каждому поводу
— как и в случае с чем угодно, его можно применять по кусочкам
— тренировать его в себе — сложная работа, но это заходит
— а Сенека был учителем при Нероне, императоре, который запомнился много чем плохим, и самого Сенеку многие осуждали за несоблюдение стоицизма
— но сложно что-то предъявлять человеку, который в итоге вскрыл себе вены по приказу императора.